佛陀的慈悲是怎样的一种慈悲
——救助“脊髓性肌肉萎缩”孩子包珍妮包奥健一家
在温州，有这样的一家人：
图1全家福：父亲包宗峰、
母亲*飞钗、孩子包珍妮和包奥健
大女儿包珍妮，16岁。出生13个月就确诊为“脊髓性肌肉萎缩”（SMA患者），医生判断活不过4岁。年丧失了正常肺功能，呼吸依赖一台24小时不间断运作的呼吸机。医院护理，每天的费用是多元。年底在好心人的帮助下，花了20多万，在家里配置了呼吸机、制氧机、氧气瓶、吸痰机、排痰机、空气消*器、ABS双摇床、不间断电源和蓄电池，父母自学术后护理，寸步不离地在家照顾。
面对这“向死而生”的命运，包珍妮，用她唯一能动的大拇指，写下了：“我命由我不由天”。
图2包珍妮在手机上学习、创作
弟弟包奥健，9岁。出生时承载着将来照顾姐姐的期待，却在9个月大就确诊与姐姐患有同样的病，目前脊柱弯曲已经非常严重，要借助纠正背心才能坐稳，同时肺部也开始萎缩。几度从*门关里回来，没有上过一天学，却比一般的同龄孩子懂得更多，是小小“百科全书”，说话语速飞快，生怕赶不上敏捷的思维。
图3包奥健，对这个世界充满了好奇和思考
父母一刻不敢松懈地照顾着这一对儿女，也许一口痰就会夺走孩子的生命……孩子夜里需翻身十几二十次，自己哪敢安然入睡？十几年了，积劳成疾，身心疲惫，更别说一直以来因治病而导致的经济压力了。父亲包宗峰，脑血管畸形，随时都有生命危险；母亲*飞钗，肝内血管瘤。两人都有严重的腰间盘突出。
父亲一度患上了严重的抑郁症，甚至想一死了之，于是珍妮对父亲开解：
图4珍妮写给父亲的信
安福利生慈善中心菩提行：
怎样的缘分，安福利生慈善中心的则普师父看到了珍妮的故事。
便有了一见如故的见面，从早上9点多一直聊到下午3点多（师父们必须在天黑前回到寺院）。
图5初访包宗峰一家
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病苦，并没有挫败孩子们，
反而带来了对生命的思考；
灵性的交流，是彼此的加持。
珍妮说：原来佛法这样令人震动！
师父开示：“苦是苦，你是你”。
珍妮细细品味着：“苦是苦，我是我，被这么多人关心、爱护着，我觉得自己一点都不苦。死是一瞬间，活着却要一直勇敢的活下去，我想做个勇敢的人。”
师父们刚到寺院，就看到珍妮已迫不及待地发来一连串追问：
“师父，我今天在想您说的话。”
“所谓离苦得乐，佛法里没有二元对立，只有相对……”
“既然没有了‘苦’作为对比标准，那么‘乐’从何而生呢？”
“您说要追求无我的境界，那是不是应该要把‘乐’也一同舍去，才能真正达到：大慈大悲、无你无我、不悲不喜呢？”
好像路途并没有令心的交流中断过一样，对话延续着：
师父：“是的，佛法里究竟的快乐是‘寂静为乐’。就是契入无我，认识空性后，进入的寂静涅槃的快乐境界，究竟常乐。”
珍妮：“若以‘寂静为乐’，那么是否会有‘吵闹为苦’这一说？”
师父：“不会的，这个时候不会执任何事为苦。是心的寂静，和外境无关。”
珍妮：“可是，既然心都寂静下来了，又怎么会为这种‘寂静’而感到快乐呢？”“所谓无我，不应该是‘我是无’这样的一种状态吗？”
师父：“并非没有我。”“空也不是什么也没有。”“无我，是指没有‘我执’，不执著着‘我’的这个中心点这个角度。”“空性，是指‘无自性’，所有的事、物都没有一个固定的永恒不变的特性，它的存在都是有条件的。”“可以带着这个问题看一下达照法师的《快乐人生》。”
珍妮：“我明白了。谢谢师父。我又在想，佛陀的慈悲是怎样的一种慈悲？是以‘世间苦为己苦，世间乐为己乐，而后教人离苦得乐’，还是‘知世间万苦，感世间万乐，而不为此悲喜，只引导世人，和自己一起来感受这份寂静’？”
师父：“知苦乐而不着其境。”“无缘大慈，同体大悲。”“无缘大慈：慈为予乐，没有条件，不论亲疏。”“同体大悲：悲为拔苦，感同身受，没有分别。”
珍妮：“当真是大慈大悲，非凡夫所能够做到的境界！”“但要做到‘大慈大悲’这个境界，还得先做到上面的那句话：‘知苦乐而不着其境。’”
…………
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佛陀的慈悲是怎样的一种慈悲？让众生真正离苦得乐，无缘大慈，同体大悲。人生真正的幸福是什么？不是财富，不是名和权，甚至也不是身体健康，而是觉悟，看到生命的真相，找到宇宙万物之规律。
点燃心灵明灯，传递希望，普愿佛陀的一切智慧明灯为苦难众生照亮生命的觉悟之路，在达照法师、达空法师的带领下，安福利生慈善中心将不懈努力！
后记：安福利生慈善中心随后为包宗峰一家提供了2万元的医疗救助。
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